Sinopsis:

Desde sus inicios, el psicoanálisis se ha servido de la literatura para conceptualizar su teoría. Tanto Freud como Lacan la emplearon para formalizar sus hallazgos: primordiales en esta serie sobresalen las obras dramáticas. Basta mencionar el Edipo de Sófocles, del cual se sirvió Freud para proponer el complejo nuclear de las neurosis. Hamlet es también significativo tanto para Freud como para Lacan, razón por la cual este último le dedica una parte del seminario 6 a su estudio. Así las cosas, Lacan Hamlet es un ensayo que realiza una lectura “a la letra” de las siete clases sobre Hamlet que Lacan dictó durante su seminario de 1958-1959, El deseo y su interpretación. El psicoanalista se sirve del drama shakesperiano para demostrar las incidencias que tiene el deseo en la subjetividad, el cual realiza con tal potencia literaria que se puede vislumbrar la agudeza y capacidad crítica del psicoanalista. Para Lacan, Hamlet es la tragedia del deseo, de allí que haya convenido incluirlas en el presente seminario, cuyo título dilucida todas sus implicaciones. Más allá de la caracterización del personaje, en el discurso del protagonista podemos entrever las coordenadas mismas del deseo, que siempre es inconsciente. En esas clases Lacan se servirá —junto con los sueños— de la tragedia de Shakespeare para abordar las incidencias del deseo, puesto que en dicho drama se puede divisar con más nitidez la naturaleza de la creación poética que implica Hamlet, y de éste en sus relaciones con el significante, el fantasma y el duelo. En fin, más allá de su neurosis o su supuesta melancolía —ya que Hamlet no es un caso clínico— podremos divisar las incidencias de su deseo que no cesan de no insistir. Éstas y muchas otras “hebras” se hilvanan en el recorrido de lectura que Lacan realiza sobre el Hamlet de Shakespeare.