Sinopsis:

Michel Serres afirmaba que hasta 1945, cuando evocábamos la muerte, pensábamos en nuestra propia muerte o en la de alguna civilización, pero cuando la primera bomba explotó en Hiroshima, tuvimos de golpe la revelación de una nueva muerte, la cual ya no era individual ni colectiva sino global. Por otra parte, empezamos a ver nuevas técnicas que nos hacían postergar la muerte, la esperanza de vida en Occidente se prolongó hasta los 84 años. Ahora contamos con tecnologías para el nacimiento, la reproducción y la sexualidad que cambian completamente la realidad genealógica, también dominamos nuevas tecnologías de la comunicación que nos permiten estar en contacto con la gente más alejada del planeta. Todo esto provoca una nueva relación del hombre con el mundo, con la vida y con los demás. Cuando advertimos que ha cambiado la vida humana, la muerte humana, la relación con la tierra y con los demás, debemos reconocer que estamos en presencia de una nueva era. Este cambio nos exige volver a preguntarnos por el cuerpo. Ya la filosofía clásica se había preguntado qué es y qué puede hacer el cuerpo. Ahora, regresamos a estas preguntas acerca del cuerpo, con principal atención en aquellos casos que hemos hecho a un lado: ciertos cuerpos, que han sido calificados como despreciables y que han sido heridos tanto física como moralmente. En este libro pretendemos volver a pensar la vulnerabilidad del cuerpo: las abyecciones a la que es sometido bajo el juicio de los presupuestos de los demás.