Sinopsis:

En el presente libro se tejen disonancias y contrapuntos; se relacionan singularidades desde el suelo móvil que nutre las diferencias. Se intenta continuar un diálogo (oblicuo y complicado) que habrá de convocar a algunos cómplices. En las consideraciones aquí incluidas están implicadas algunas lecturas de filosofía que han dejado también su huella escrita. El gesto de reunir formas de expresión tan disímiles obedece al deseo de dislocar la filosofía del lugar lejano al mundo-de-la-vida que suele por inercia a veces ocupar en la academia y en la universidad. La vida, por supuesto, no es la misma en todos lados. Según dónde estemos, ella es vivida de formas muy distintas. Y el tiempo cambia mucho también. ¿Qué tiene que decir la filosofía aquí y ahora? Y, más aún, ¿qué hay por decirle a la filosofía desde aquí actualmente? ¿Qué otras formas de leerse en contextos periféricos como los que encontramos en Latinoamérica encuentran los conceptos que autores contemporáneos producen y han producido desde la filosofía en Italia, en Francia, en Alemania? La vocación que des-encadena este ensayo es el deseo de dejar una huella de la incomprensión de un presente por demás complejo. Es el deseo de dejar un registro de las formas en que el padecimiento de la lengua encuentra su lugar en la propia y en la ajena voz. Una pluralidad de voces aquí ha sido fijada, articulada —sale de su confusión— mediante la escritura. Dice Giorgio Agamben que la voz articulada no es más que phonè engrámmatos, una voz que ha sido transcrita, capturada mediante letras. Lo que de esa voz aun ya capturada en letras puede resonar en otros y en nos-otros, es desconocido.