Sinopsis:

La presente obra pone a prueba la tesis teórica derivada de la filosofía social contemporánea, la cual afirma que el motor de los procesos históricos para la realización de la libertad social son las luchas morales de las y los indignados de la tierra. El autor aborda las gramáticas del reconocimiento como exigencias que resultan de una crítica colectiva a las injusticias. Esto es, como evaluaciones de prácticas institucionales nocivas para la libertad social. Al posicionarse ante ellas, las y los indignados no sólo reprueban moralmente los obstáculos institucionales para la vida, sino promueven nuevas formas de socialización que contrastan con las formaciones sociales patológicas derivadas del capitalismo y su violencia estatal. Lo que aquí se discute son las maneras de adaptación a los cambios repentinos que nuestro sistema social ha producido en su desarrollo político reciente, sobre todo a partir de sus efectos en el campo político, que en este caso es el de la democracia mexicana. De aquí, pues, que la centralidad de la figura de la víctima en México no sea un accidente, ni un caso aislado y mucho menos sin relación con la democracia. Al contrario, el tipo específico de víctimas que ha producido el sistema político mexicano en los últimos lustros califican y modelan el tipo particular de régimen democrático en el que vivimos.